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　　在惠州合江楼首层进门处，原有一块屏风，上面镌刻着苏东坡《寓居合江楼》诗“海山葱昽气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来......”是清人集的苏东坡字组成。细细品味，浩然之气直面而来，可想当年苏东坡展开纸笔，诗词句字如浩淼之水，奔腾于胸，运腕走笔，一气呵成。去年初秋，我第一次到鲁迅中路春波弄绍兴书画社，当我还未曾走进去，就即刻被大厅内悬挂的一幅对联“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”所吸引，受震撼。这书作出自朱非老师手笔。朱老师的书法，俨然是端庄、大气的。细细品味，神韵高雅，意味深长。我后来阅读他这篇博客时，是这样写到：“我也欣赏贯休的这一诗联，所以以此内容为书法作品。但我依然按贯休原诗写作《十四州》。” 　　“至于诗的气势，倒不是由州的多少来决定的。没有气势的诗联，那怕你写作“四百州”也没有用。” 这里，我要评论的，倒不是贯休诗作的气势，和钱鏐、孙中山要体现的霸气和雄心，而是为朱老师气度非凡的艺术和精神而折服，甚或被感染，顿有气冲霄汉的姿态。自古到今，大凡善书上乘之人，必是学问者、艺术家，绍兴书法家朱非老师即是。从他的书作，和与...

　　绍兴乃古越之地，所谓“鉴湖越台名士乡”，中古之后，随着中原文化轴心的南迁，此地乃成为南方文化中心区域，并成为文人化传统的轴心。其文脉所系，尤重文化道统，故多慷慨崇道之士。清末民初以降，国运板荡，绍兴虽偏为一隅，而风云际会间，烈士迥出。秋瑾、鲁迅、罗家伦呼号捐躯于民族沉沦之际，堪称拯世济民的英豪。 　　绍兴文脉渊深，故绍兴书家多饮学之士，尤重学问文章之气。其视书法为学问中事，重涵养，重道问，重节操，有以学养书而无以技害道，而骨骾节概之气更成为其普遍推崇的文化风范，此乃成为绍兴书法之传统。 　　朱非乃绍兴著名书家，绍兴碑匾、亭阁出于其手者多有，而自视平淡，不以名家居，直自号为匠人、酿字者。寄身书艺几十年，等闲市俗名声，更克意于奔竟，故无声名之累，也无市俗之牵，一介书生，通身清气，直以书道寄曲直，亦堪称耿以介以。 　　朱非于书追古意、避时人，于斯尝自自嘲。窦蒙释“古”云：“除去常情曰古。”朱非于书追“古”，乃在除常情矣。孙过庭《书谱》有言“古不乖时，今不同弊”。“古”乃横贯书道一大关键，无古则无以自立，无古...

　　我市书法家朱非近以六十以后部分书作，汇为《画眉深浅》一集，书坛中人多所关注，谓有舒卷如意、豁人双眸之感。 　　诚然，朱非素以楷书闻名遐迩，自谓梦逐晋唐，半生临池不辍，唯欧虞是从，不稍旁骛。不知外界诟病其板，犹责其刻板也。今集中《古越龙山碑》、《炉峰禅寺碑》、《永和园记》各篇，沉稳雄强之中，时见妩媚之姿，风格顿异，面目一新，人惊其变化之速，实属情理固然。 　　朱非浸淫楷书不无缘由。盖古人善为书者，必先楷法，然后进入行草。旧时学童初习书，学描红“上大人孔乙已”，无不从楷书入手。至于临帖，大抵欧虞颜柳，一律正楷，眼下有人本末倒置，不先下功夫学楷书，徒以创新书法之名，瞎涂乱抹，写不合草法的所谓“草书”，不合隶法的所谓“隶书”，犹自鸣得意。朱非坚持先学楷书的思路，虽然多花费了许多时日，却为他奠定了相当坚实的笔墨功底。今日绍兴学习书法的风气大盛，朱非取得的成功，亦足以为法。 　　凡有志于书法艺术的人，无不从执笔之初就存了出入“二王”的雄心。殊不知一出一入之间，几多磨难，几多苦辛。朱非坦承，他曾经历长时期的“死临”...

　　黄昏的南方书店，惠风和畅。 　　桔黄色的灯光影里，书法家朱非手持他的新出炉的作品集说：这一本《画眉深浅》，大抵六十岁以后所作，今天奉献给各位，不胜忐忑之感。 　　空气里丝丝缕缕地飘忽着茶香、酒香、书香。随意地坐在各个位置上的朋友们，或指指划划，或喁喁私语。 　　朱非说，多年以来，我耳边听得最多一个字：板。什么是板？平板，呆板，刻板。 　　有人愕然而惊，有人颔首微笑，相信此时此刻，由朱非自己说出口，已不是出于自负的那种愤懑，甚至对抗。它是一种自责，是大彻大悟以后达到的化境。 　　千百年来，寤寐求之，兰亭是有志于书法者永久的梦。陆放翁有诗：“嫩白半瓯尝日铸，硬黄一卷临兰亭。”朱非借来写作对联，一样作着梦的追求。半辈子以笔砚为伴，临池不辍。有时候午夜梦回，一骨碌起身，伸纸濡墨，深怕神来的那一撇那一捺倏然逸去。所谓废寝忘食，原也是不必说。 　　宋代著名大文学家兼书法家欧阳修说：“善为书者以真楷为难，而真楷以小楷为难。”远道从北京来的朋友姜寿文先...